Праздник 4 ноября – это нейтрализация 7 ноября, «красного дня» торжеств Октябрьской революции 1917 года, однако в памяти народа он живет по-прежнему.

День 7 ноября, красный день календаря, поистине был всенародным праздником для советских граждан. В этот день все шли на демонстрацию, в Москве и областных городах проходили парады, потом собирались вместе семьями и отмечали.

У детей это тоже был праздник, первоклассников принимали в октябрята, они давали клятву быть верными ленинцами и с честью носить октябрятскую звёздочку.

Каждый класс делили на звёздочки, а пионеры брали над октябрятами шефство.

7 ноября был день празднования Великой Октябрьской Социалистической революции, это был главный праздник страны, который действительно объединял все народы СССР.

7 ноября (по-новому стилю) 1917 года народ сплотился против капиталистов- эксплуататоров и сверг их. В мире появилось первое социалистическое государство рабочих и крестьян, самое справедливое государство.

Известный политик Генри Киссинджер заявил, что разочаровался в идеях капитализма и считает величайшим грехом США «планомерное уничтожение единственного справедливого мирового государства – Советского Союза»

История появления праздника 4 ноября

7 ноября до 2004 года отмечался, как День согласия и примирения.

Идея сделать праздничным день 4 ноября как День народного единства была высказана Межрелигиозным советом России в сентябре 2004 года.

Праздник должен был стать заменой 7 ноября Дню согласия и примирения.

Идея была поддержана думским Комитетом по труду и социальной политике.

29 сентября инициативу празднования 4 ноября публично поддержал Патриарх Алексий, заявив, что: «Этот день напоминает нам, как в 1612 году россияне разных вер и национальностей преодолели разделение, превозмогли грозного недруга и привели страну к стабильному гражданскому миру».

4 октября инициативу поддержала партия Единая Россия

Ну и конечно не обошлось без организации народной поддержки в виде 8-тысячного митинга 28 октября 2004 года на театральной площади в Саратове. Конечно же участники митинга обратились к Президенту – установить празднование 4 ноября как Дня национального единства.

23 ноября 2004 года на рассмотрение Думы был внесён законопроект о поправках в Трудовой кодекс – отмену празднования 7 ноября и 12 декабря – Дня Конституции.

В тот же день члены президиума Межрелигиозного совета России обратились к председателю Госдумы Борису Грызлову с просьбой рассмотреть заявление Совета, в котором говорилось:

«Мы полагаем, что день трагического разделения России — 7 ноября — не стал днём примирения и согласия», — говорится в обращении. Члены Межрелигиозного совета России считают, что последовавшие за ним события «привели к гибели миллионов наших сограждан, в то время как освобождение Москвы от иноземных захватчиков в 1612 году объединило народ и прекратило братоубийственное кровопролитие».

27 декабря 2004 проект был принят в третьем чтении и стал законом, против проголосовали все члены КПРФ.

Таким образом, как видим, инициатива исходила от церкви - сделать церковный праздник государственным. Да никто бы и не возражал, если бы при этом оставили празднование 7 ноября.

Но почему вдруг церковь решила, что праздник 7 ноября – виновник гибели миллионов наших сограждан?

Так и хочется напомнить церкви о Владимире Красное солнышко, который уничтожил миллионы славян при крещении Руси мечом и огнём.

Что мы празднуем 4 ноября.

Официально с 2005 года – это День народного единства - праздник, посвященный освобождению Москвы от польских интервентов в 1612 году, однако народное ополчение вступило в опустошённый и осквернённый захватчиками Кремль 27 октября (6 ноября). По забавному стечению обстоятельств, Московский кремль поляки оставили только 7 ноября 1612 года. Соответственно и праздновать это освобождение логично 7 ноября.

Именно 7 ноября 1917 года народы сплотила советская власть и это можно считать продолжением традиции «Совета всея земли» 1612 года, который стал прообразом Советов, возникших в 1917 году против класса эксплуататоров.

Таким образом праздник 4 ноября не имеет отношение к истории, он искусственный.

Что действительно можно отмечать 4 ноября – так это день иконы Казанской Божией Матери. Но это сугубо религиозный праздник. Во-первых, не все граждане в нашей стране верующие, а во-вторых, представители других конфессий его не празднуют. Ну и какое же здесь единение?

Понятно, конечно, что не религиозное. Понятно, что ввели новый праздник, чтобы объединить граждан всей России.

Но зачем тогда убрали старый праздник 7 ноября – День Октябрьской революции, тем самым уже разделив народ – за СССР и против. Это историческая дата, это наше героическое прошлое, которое невозможно просто взять и зачеркнуть.

У нас в Рязани на площади Ленина стоит памятник Ленину, где-то в 90-е его убрали, года два стояли на этом месте непонятные купола, но народ добился возвращения памятника на место.

Стоит отметить, что до 2005 года 7 ноября представители Единой России возлагали цветы к памятнику Минину и Пожарскому, а коммунисты соответственно к мавзолею. Как-то уживались.

63 % россиян на тот момент высказались против отмены 7 ноября, и сегодня довольно значительная часть общества поддерживает идею возвращения этого праздника.

По мере увеличения социального неравенства эти настроения будут только нарастать.

«Народное единство до некоторой степени сегодня звучит, как издевка. Многих людей возмущает вопиющая несправедливость. Де-факто у нас восстановлен сословный строй. Законодательство работает по-разному в зависимости от имущественного достатка человека» (КПРФ Костриков)

«Раньше единство было на основе благоденствия, были хорошие экономические показатели. А сейчас… В Татарстане очень бурно и болезненно обсуждаются вопросы татарского языка. Есть и другие больные точки. Надо определиться – а кто есть народ? Был советский народ, а сейчас – российский. А что это такое, о каком народе идет речь – мы так и не поняли» (имам Дамир Мухетдинов).

«4 ноября — все-таки церковно-христианский праздник, который к освобождению Кремля от поляков и тем более к народному единству не имеет никакого отношения» (Дамир Мухетдинов).

«Политтехнологи пытаются конструировать российскую гражданственность. Но когда это происходит не по воле народа – люди не понимают, зачем все это и что мы отмечаем… У мусульман, слава Богу, Пророк обозначил два праздника – Курбан-байрам, Ураза-байрам. Ну и пятница. Поэтому у нас праздник каждую неделю, слава тебе Господи» (Дамир Мухетдинов).

В итоге можно сказать, что дата появилась, не появилось только главное – народное единство и оно не появится пока существует классовая пропасть, пока бедные беднеют, а богатые богатеют.