Пользователей онлайн: 0.

Мы, русский народ, не только ленивы и нелюбопытны, но расточительны и беззаботны в использовании природных ресурсов.
Правда, классики это обстоятельство не только клеймят, но и объясняют. Лев Николаевич Толстой оправдывал русского крестьянина тем, что перед ним всегда расстилались безграничные просторы, экономить которые было бы нелепо. Однако где Пушкин с Толстым, а где мы, грешные?
Пора нас, заевшихся барчуков, приучать к экономии. Мягко, рыночно, той самой копейкой, что рубль бережет. Новые тарифы на электричество и воду, так называемые «социальные нормы потребления», – вероятно, только первый шаг к перевоспитанию народа в духе протестантской этики, без которой, как известно, легче богатому попасть в царствие небесное, чем россиянину в капиталистический рай. Заставить разболтавшихся людишек работать как можно больше, а потреблять как можно меньше – эта нехитрая мысль вскружила уже многие руководящие головы. Всего-то и требуется, что ввести налоги на роскошь, объявив таковой лишнюю лампочку Ильича, лишние полчаса у телевизора. А электронагреватели во время морозов должно приравнять к ужасному разврату наравне с педофилией.
Воспитание народа в духе аскетизма – это, как сказал бы Остап Бендер, плодотворная дебютная идея. Настораживает одно: такое воспитание, как учит нас история, действенно лишь в том случае, если сами воспитатели готовы подкрепить дело собственным примером. А если господа требуют, чтобы какая-нибудь бабуся урезала часы, проведенные с ее единственной отрадой – телесериалами, – ради какого-то более благого времяпрепровождения (скажем, следила бы за курсом ценных бумаг на фондовой бирже, не включая электричества), а сами организуют спецхранилища для шуб и заливают свои ночные поместья светом прожекторов, чтобы туда не забрался кто-то из тех, кто еще не привык уважать священное право собственности, то идея тухнет на корню. Когда экономия требуется только от податных сословий, а белая кость от них освобождается, то у черного народа может возникнуть подозрение в том, что из него выжимают последние соки.
Разумеется, экономисты-либералы возразят: новым тарифам равно подлежат как бедные, так и богатые. Но помилуйте, смешно же думать, что тот, для кого расходы на электричество и воду составят половину его несчастного месячного дохода, станет экономить так же, как тот, кого эти расходы коснутся в шестом знаке после запятой. Нет уж, перевоспитывать – так всех! Как, например, в Спарте: там для борьбы с роскошью придумали коллективные обеды, где все хлебали одну и ту же спартанскую похлебку. Почему бы и нам не сделать бесплатным какой-то спартанский энергетический минимум? А остальные «излишества» просто объявить вне закона. И вырубать что в лачугах, что в рублевских поместьях электричество и воду после того, как зажглась не предусмотренная строгой нормой третья лампочка или нерадивые жильцы воспользовались унитазом более двух раз в сутки. Тогда и справедливость восторжествует, и экономика станет экономной, и позолота с некоторых унитазов быстро сползет.
Кто смотрел старую экранизацию "Старика Хоттабыча", конечно же, помнит, что часть своих чудес великий джинн совершил в некоем санатории, расположенном где-то на юге СССР. Снимались эти сцены во вполне реальной всесоюзной здравнице - великолепном санатории углекопов им. С. Орджоникидзе в г. Сочи, построенном в 1937 г. по проекту замечательного русского архитектора И.С. Кузнецова.
С 2010 г. санаторий закрыт на реконструкцию, все его сотрудники уволены. Люди, бывающие в Сочи, в один голос утверждают, что здравница теперь передана в частные руки и в недалёком будущем станет респектабельным отелем. Называется и имя нового хозяина (точнее, хозяйки) этой шикарной гостиницы - известной спортсменки Алины Кабаевой. Остаётся только головоломной загадкой, как государственный санаторий высочайшего уровня, шедевр советской архитектуры достался нашей выдающейся гимнастке? У меня есть только одна непротиворечивая версия - Хоттабыч вновь вернулся к профессии джинна и начал опять творить чудеса... А уж как его уговорили пойти на это - отдельная увлекательная тема для фантазий, вполне способных в руках хорошего писателя превратиться в полновесное продолжение знаменитой книжки Лазаря Лагина.
Редактор ФОРУМа.мск Дмитрий Чёрный вспоминает детство:
- В этом фильме самое важное это ответы Вольки ибн Алёши на вопросы Хоттабыча, например: "как такой дворец (станция метро "Новослободская") может принадлежать всем?" Это конец сороковых! Не только всё восстановлено после бомбардировок, но и фильм уже снят. О, ужосы сталинизма!.. Но не удержали в общих руках, в 1991-м выронили... И вот век новый доказал, что не может советский народ иметь дворцы для общего пользования, ни ВЦСПС не может, ни прочие институты советского общества, ни тем более шахтёры (кормившие своим трудом и индустрию, и медицину, а зарплата шахтёра советского была равна зарплате министра). Но не тут-то было, не всё рабочему классу масленица. Ведь Хоттабыч из своего привычного феодализма удивляясь бесхозности красот - был прав. За 20 лет и СССР дошёл до феодальных стандартов. В Казахстане - вполне состоялся неофеодализм, Россия не отстаёт, прочие республики - не лучше. И всё под знаменем приватизации и борьбы с "наследием совка". И Путин доказал - видимо, то же самое... Ведь общее - значит ничьё, а капиталистической способ производства справедливее социалистического (цитирую). И такая прекрасная властелина - чем не рачительная хозяйка бывшей социалистической собственности? Свой дворец геленжикский имеется, пора и "особняк Кшесинской" подарить - ну, народ-то любит только щедрых к своим фавориткам царей! Не углекопам же чумазым такой красотой владеть - тут должны хаживать ножки поизячнее... Вполне олимпийских масштабов "хоттабов" подарок.

Добавить комментарий