Есть версия, что слово «работа» в древнеславянский язык перекочевало из индоевропейского наречия, в котором корень «orbhos» означал «барщина, физический труд на кого-либо». Так в обиходе у славян появилось слово «orbota» — «рабство», «неволя», «каторжный труд». И если заглянуть в словарь старославянского языка, то выясняется, что словом работа переводилось греческое δουλεία — «рабство». Или же....

...въ работѫ проданъ бысть iосiфъ «в рабство был продан Иосиф» (Псалтырь, 104: 17).

Однако не только на Руси работа по найму приравнивалась к рабству. Еще в античные времена Цицерон в своём трактате «Об обязанностях» писал:

Недостойны свободного человека и презренны заработки всех подёнщиков, чей покупается труд, а не искусство; ведь в этих занятиях самая плата есть вознаграждение за рабское состояние.

Словом, ещё древние отмечали, что работа за зарплату — это труд по принуждению. А посему у меня вызывает лишь ироническую усмешку высказывания о свободах в капиталистическом мире. В капиталистическом мире человек вынужден продавать, именно продавать свою способность к труду другому человеку, чтобы поддержать своё существование.

Только невозможность прожить иначе заставляет наших поденщиков пахать землю, плодами которой им не придётся воспользоваться, а наших каменщиков — воздвигать дома, в которых им не придётся жить. Нищета гонит их на рынок, где они поджидают господ, которые соблаговолили бы их купить. Нищета вынуждает их на коленях умолять богача, чтобы тот позволил им обогащать его.

Источник: Linguet N. Теория гражданских законов, или Основные начала общества.

Справедливости ради надо сказать, что существуют два вида работы по найму. Первый, когда один человек соглашается выполнить какую-либо работу для другого. Здесь между индивидами возникают партнёрские отношения — один, за плату, которую устанавливает сам, оказывает услугу другому. В большинстве случаев нанимающийся сам владеет средствами производства — болгаркой, шуруповёртом, токарным станком в своём гараже наконец. И плату за свой труд он устанавливает произвольно, может сделать и за бесплатно, а может и втридорога.
Второй вид работы по найму — вынужденный. К примеру сейчас мы наблюдаем в нашей стране острую нехватку рабочих рук. Пока это не критично. Но что будет, если половина работающих вдруг по каким-то причинам будет не в состоянии работать. Большинство мелких частных предприятий разорятся и закроются. И эти люди, бывшие владельцы, будут вынуждены идти на рынок труда, чтобы продать свой труд. Любой, даже небольшой экономический кризис или простой китайский чих подтвердит вам это.

А это значит, что основа капитализма не пресловутое предпринимательство, а наёмный труд. Ни один, даже малый и средний бизнес не может существовать, если не будет рынка труда, если не будет тех, кто продаёт свой труд. Иными словами — если нет наёмного рабства. Отличительными чертами которого является.

• вывод производств в страны с более дешёвой рабочей силой;
• наём трудовых мигрантов, либо штрейкбрехеров, готовых работать за более низкую оплату труда, с ненормированным рабочим днём;
• уничтожение или удержание части товаров с целью поддержания высоких цен;
• существование множества посредников между производителем и потребителем, которые получают свою долю, не внося реального вклада в производство товаров;

Многие скажут, что в социалистическом обществе тоже существует труд за зарплату. Однако, во-первых, социализм — это всего лишь переходный период от капитализма к коммунизму, сохраняющий многие недостатки того, как оно выходит после долгих мук родов из капиталистического общества.
Во-вторых, при социализме человек работает на общество, а вернее наоборот, всё общество работает на благо друг друга. Вот скажите, что будет с тик-токарем 6-го разряда в капиталистическом обществе, в случае, если ему перестанут платить деньги за его кривляния? А если он к тому же ещё и заболеет? Без помощи других он просто не выживет. ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ ему нужно помочь получить знания, профессию, трудовые навыки, медицинскую помощь. Но когда ты это получишь, то изволь помочь этим самым и другому. А как ты это сделаешь, если не владеешь какими либо средствами производства, позволяющими в разы увеличить твою производительность труда? Ни как. Именно поэтому, если мы хотим отличаться от животного мира не только внешне, средства производства должны принадлежать обществу, а не служить орудием закабаления.

Овладев всеми средствами производства в целях их общественно-планомерного применения, общество уничтожит существующее ныне порабощение людей их собственными средствами производства. Само собой разумеется, что общество не может освободить себя, не освободив каждого отдельного человека. Старый способ производства должен быть, следовательно, коренным образом перевернут, и в особенности должно исчезнуть старое разделение труда. На его место должна вступить такая организация производства, где, с одной стороны, никто не мог бы сваливать на других свою долю участия в производительном труде, этом естественном условии человеческого существования, и где, с другой стороны, производительный труд, вместо того чтобы быть средством порабощения людей, стал бы средством их освобождения, предоставляя каждому возможность развивать во всех направлениях и действенно проявлять все свои способности, как физические, так и духовные, – где, следовательно, производительный труд из тяжелого бремени превратится в наслаждение.

Источник: Фридрих Энгельс. «Анти-Дюринг».

Главной целью коммунистического движения является изменение отношения к труду. Чтобы труд из средства только лишь поддержания жизни был превращен в глазах общества в первую жизненную потребность. Плохо ли, гоже ли, но в Советский Союз шёл в этом направлении. Дети в СССР мечтали быть космонавтами, учёными, врачами, учителями. А не моргенштернами* головного мозга...

P.S. Кстати, кому интересно сколько имеет капитал с наших зарплат, то эта статья для вас.